Златна рипка

Приказната за златната риба

Што е приказна за Златната риба? :: Златна риба приказна :: Образование :: Друго

Што "Приказна за Златната риба"

Приказната за златната рипка, поточно за Приказна за рибар и риба, е напишана од големиот руски поет и раскажувач Александар Пушкин. Напишано е во 1833 година.

Бајка заговор

Стариот рибар живеел со својата жена на брегот на морето. Откако во мрежата на еден стар човек доаѓа преку риба не е лесно, но злато. Таа зборува со рибарот со човечки глас и бара да ја пушти. Стариот го прави тоа и не бара никаква награда за себе.
Враќајќи се во својата стара колиба, тој зборува за неговата сопруга. Таа го прекорува својот сопруг и го присилува да се врати на брегот како резултат, со цел да побара награда од прекрасна риба - барем ново корито во замена за стариот, скршено. Од морето, еден стар човек повикува на риба, таа се појавува и го советува рибарот да не биде тажен, туку да си оди дома тивко. Дома, старецот во старата жена гледа новото корито. Сепак, таа се уште е незадоволна од фактот дека постои и бара магијата на рибата да се најде покорисна.
Во иднина, старата жена почнува да бара повеќе и повеќе и го испраќа стариот човек кон рибата повторно и повторно, така што ќе побара нова колиба како награда, тогаш благородништвото, а потоа и кралската титула. Стариот секој пат оди до синото море и ги повикува рибите.
Како што старите жени растат прашања, морето станува потемно, побурно и немирно.
Риба засега ги исполнува сите барања. Станувајќи кралица, старата жена го испраќа "трикот" на сопругот, наредувајќи ја да биде исфрлена од нејзината палата, но наскоро повторно бара да го доведе кај неа. Таа ќе продолжи да го користи како лост на влијание на златна рипка. Таа повеќе не сака да биде кралица, но сака да биде морски владетел, така што самата златна рипка треба да и 'служи и да биде на нејзините пакети. Златната рипка не одговори на ова барање, но тивко пливаше во синото море. Откако се врати дома, старецот ја пронајде својата сопруга во стариот копач, а пред неа беше скршена корита.
Патем, тоа беше благодарение на оваа приказна дека популарната фаза фраза, "да остане на дното на коритото", што е, за да заврши со ништо, влезе во рускиот говорен култура.

Потеклото на приказната

Како и повеќето од бајките на Пушкин, "Приказна за рибар и риба се базира на фолклорна приказна и содржи одредено алегориско значење. Значи, ја има истата приказна со поморската приказна" На рибарот и неговата сопруга ", како што беше претставена од браќата Грим. ја повторува приказната за руската народна приказна "Алчноста стара жена". Меѓутоа, во оваа приказна магичното дрво беше извор на магија наместо златна рипка.
Интересно е што во бајката презентирана од страна на браќата Грим, старата жена на крајот сакаше да стане папа. Ова може да се види како навестување на папата Џон, таткото на единствената жена во историјата, која успеа да го земе овој пост со измама. Во едно од првите познати изданија на пушкинската бајка, старата жена, исто така, побарала нејзина папска тиара и ја примила пред да побара место на морски владетел. Сепак, оваа епизода подоцна беше избришана од авторот.

"Приказна за рибар и риба" од А. С. Пушкин. Приказна за златна рипка на нов начин

Кој меѓу нас уште од детството не е запознаен со "Приказна за рибар и риба"? Некој ја прочитал во детството, некој првпат ја запознал кога видел цртан филм на телевизија. Заплетот на делото е несомнено запознаен за сите. Но, не многу луѓе знаат како и кога оваа бајка е напишана. Станува збор за создавањето, потеклото и карактерите на ова дело, ќе разговараме во нашата статија. И, исто така, ќе ги разгледаме модерните промени на бајката.

Кој ја напишал приказната за златната рипка и кога?

Бајката беше напишана од големиот руски поет Александар Сергеевич Пушкин во селото Болдино на 14 октомври 1833 година. Овој период во работата на писателот се вика втората есен на Болдино. Делото беше објавено во 1835 година на страниците на магазинот Библиотека за читање. Во исто време, Пушкин создал уште едно познато дело - "Приказна за мртвата принцеза и седумте херои".

Историја на создавањето

Назад во почетокот на акцијата, А. С. Пушкин се заинтересирал за народната уметност. Приказните што ги слушнал во лулката на неговата сакана дадилка се зачувани во неговото сеќавање за цел живот. Освен тоа, подоцна, веќе во 20-тите години на 19 век, поетот го проучувал фолклорот во селото Михајловски. Тогаш почна да се појавуваат идеи за идните бајки.

Сепак, Пушкин директно се сврте кон народните приказни само во 30-тите години. Почна да се обиде да создаде бајки. Еден од нив беше бајка за златна рипка. Во ова дело, поетот се обиде да ја покаже националноста на руската литература.

За кого А. С. Пушкин напишал бајки?

Пушкин напишал бајки во највисокиот цвет на својата работа. И на почетокот тие не биле наменети за деца, иако веднаш влегле во кругот на нивното читање. Приказната за златна рипка не е само забава за децата со морал на крајот. Ова е првенствено примерок од креативност, традиции и верувања на рускиот народ.

Сепак, заплетот на самата приказна не е точно прераскажување на народни дела. Всушност, не се гледа во голем дел од рускиот фолклор. Многу истражувачи тврдат дека повеќето приказни од поетот, вклучувајќи ја и приказната за златна рипка (текстот на делото го потврдува ова), биле позајмени од германските приказни собрани од браќата Грим.

Пушкин го избра заплетот што му се допаднал, го преработил во своето дискреционо право и го облече во поетска форма, без да се грижи за тоа како веројатно ќе бидат приказни. Сепак, поетот успеа да ги пренесе, ако не и заговорот, тогаш духот и карактерот на рускиот народ.

Слики на главните ликови

Приказната за златна рипка не е богата со ликови - има само три од нив, но ова е доволно за еден фасцинантен и поучен заговор.

Сликите на старецот и старата жена се дијаметрално спротивставени, а нивните ставови за животот се сосема различни. И двајцата се сиромашни, туку одразуваат различни страни на сиромаштијата. Значи, старецот секогаш е незаинтересиран и спремен да помогне во неволја, бидејќи постојано е во иста положба и знае што е тага. Тој е љубезен и мирен, дури и кога имал среќа, не ја користи понудата на рибата, туку едноставно го ослободува.

Старата жена, и покрај истата социјална ситуација, е арогантна, сурова и алчна. Таа го туркаше стариот човек, го мачеше, постојано се бореше и секогаш беше незадоволен од сите. За ова, таа ќе биде казнета на крајот на приказната, оставена со скршено корито.

Меѓутоа, стариот човек не добива никаква награда, бидејќи не може да му се спротивстави на волјата на старата жена. За својата понизност не заслужил подобар живот. Тука Пушкин ја опишува една од главните карактеристики на рускиот народ - долготрпеливоста. Дека тоа не ви дозволува да живеете подобро и помирно.

Сликата на рибата е неверојатно поетска и проткаена со популарна мудрост. Таа дејствува како повисока сила, која засега е подготвена да ги исполни желбите. Сепак, нејзиното трпение не е неограничено.

Резиме

Приказната за еден стар човек и златна рипка започнува со опис на синото море, на брегот на кое стариот и старата жена живеат 33 години. Тие живеат многу лошо и единственото нешто што ги храни е морето.

Еден ден еден стар човек оди на риболов. Тој двапати ја фрла нето, но двата пати тој носи само морски кал. По трет пат, стариот човек е среќен - златна рипка паѓа во неговите мрежи. Таа зборува со човечки глас и бара да ја пушти, ветувајќи дека ќе ја исполни желбата. Старецот не прашуваше ништо од рибата, туку едноставно нека оди.

Враќајќи се дома, тој кажа сè на неговата сопруга. Старата жена почна да го караше и му рекол да се врати, да ја прашаат рибата за ново корито. Старецот отиде, се поклони на рибата, а старата жена доби она што го побара.

Но, тоа не беше доволно за неа. Таа побарала нов дом. Рибата ја исполни оваа желба. Тогаш старата жена сакаше да стане столбска благородникка. Повторно стариот отиде кај рибата, и повторно ја исполни желбата. Самиот рибар бил испратен од лоша жена да работи во шталата.

Но, тоа не беше доволно. Старата жена му рекол на сопругот да се врати во морето и да побара од неа да ја направи кралица. Оваа желба е исполнета. Но, ова не ја задоволи алчноста на старата жена. Таа повторно го повикала старецот на нејзиното место и ѝ рекол да побара од рибата да ја направи царината на морето, додека служела на нејзините пакети.

Дадов рибар на зборовите на неговата сопруга. Но, рибата не одговори, само ја испрска опашката и пливаше до длабочините на морето. Долго време стоеше покрај морето, чекајќи одговор. Но, рибата повеќе не се појави, а старецот се врати дома. И таму една стара жена го чекаше со корита, седејќи покрај стариот копнеж.

Извор на податоци

Како што е наведено погоре, бајка за рибар и златна рипка има свои корени не само во руски, туку и во странски фолклор. Значи, заплетот на ова дело често се споредува со бајката "Жадната стара жена", која беше дел од збирката на браќата Грим. Сепак, оваа сличност е многу далечна. Германските автори го фокусираа своето внимание врз моралниот заклучок - алчноста не е доволно добра, треба да бидете во состојба да бидете задоволни со она што го имате.

Дејствата во бајката на Браќата Грим, исто така, се одвиваат на брегот на морето, сепак, наместо златна рипка, пробивот дејствува како извршител на желби, кој подоцна станува маѓепсан принц. Пушкин ја замени оваа слика со златна рипка, симболизирајќи богатство и среќа во руската култура.

Приказна за златна рипка на нов начин

Денес можете да најдете многу измени на оваа приказна на нов начин. Карактеристично за нив е промената на времето. Тоа е, од старите времиња главните ликови се пренесуваат во современиот свет, каде што има и многу сиромаштија и неправда. Моментот на фаќање на златна рипка останува непроменет, како самата волшебна хероина. Но желбата на старата жена се менува. Сега ѝ треба автомобил од Индезит, нови чизми, вила, Форд. Таа сака да биде русокоса со долги нозе.

Во некои измени, крајот на приказната исто така се менува. Приказната може да заврши со среќен семеен живот на еден стар човек и една стара жена која изгледала помлада за 40 години. Сепак, таков крај е исклучок отколку правило. Обично завршувањето е близу до оригиналот или кажува за смртта на старец или старица.

Заклучоци

Така, приказната за златна рипка живее до денес и останува релевантна. Ова се потврдува со многу промени. Звукот на нов начин ѝ дава нов живот, но проблемите поставени од Пушкин, дури и во промените, остануваат непроменети.

Сите за истите херои ги кажуваат овие нови опции, сета иста и алчна старица и покорен стар човек и риба што ги исполнува желбите, што зборува за неверојатната вештина и талент на Пушкин, кој успеа да напише дело што останува релевантно и по речиси два века.

Духовно значење на приказната за рибар и риба.

Сите ние пораснавме на бајките на Пушкин. Дали секогаш го разбираме значењето на овие приказни?

Пушкин пишува приказна за рибар и риба кога веќе има 34 години. Ова е зрела возраст. Тој веќе многу се осврнал. Неговите најважни дела веќе се напишани. Тој краде до главната - ќерка на капетанот.

Зошто тој одлучи да напише неколку бајки? Од една страна, ова е традиција на длабока старост, приказните за неговата сакана дадилка, од друга страна, тоа се книжевните приказни на браќата Грим, особено приказната за златната рипка што ја зеде и бајка на браќата Грим, Поменик, иако во голема мера преработената содржина, бидејќи Пушкин беше многу важен да се покаже морален избор човечкибајка - лага, но навестување во него, добри соработници - лекција".

Што кажува приказната за риба и риба?

"Живееше стар човек со стара жена во близина на синото море. Живееше во трошна колиба од кал од точно 30 години и три години"Што веднаш треба да обрнете внимание."Имаше стар човек со стара жена"- со својата стара жена, односно со неговата сопруга, таа е омажена, односно живее со својот сопруг, главниот нејзин маж, неговата сопруга го следи, Пушкин ја напиша оваа приказна кога веќе бил оженет. него е многу важно.

"Живееше стар човек со стара жена во близина на синото море"Овде, очигледно, постои слика на универзумот, има земја и море. Значи, ова не е само старец со стара жена. Тоа се предците.

"Тој живееше точно 30 години и три години"Тие живееја во земјотрес, најневеројатна работа беше тоа што тие беа во состојба на одмор, за нив беше сосема доволно: копнеж и скршен корито, тие воопшто не сакаа ништо повеќе. Најважно е состојбата на хармонија, мир Во овој мир останаа.

И зошто не им се дава ништо повеќе? Дали е ова еден вид тест за овие стари мажи и жени?

Исто така, важно е да се напомене дека секој од нив беше ангажиран во сопствениот бизнис: стариот беше риболов, а старата жена се врти предиво. Тие не беа неактивни. Според резултатите од нивната работа, тие морале да имаат некој профит.

Еднаш, старецот се откажа од мрежата, но за прв пат мрежата дојде само со кал од морето. Вториот пат го фрлив - дојде морската вода. И кога третпат ја напушти мрежата, тој фати златна рипка - не е едноставна, туку златна. Злато, златна боја - симбол на вечноста.

Значи, оваа риба не е сосема обична. Прашањето е тоа во елементите на морето оваа риба останува и рибата зборува со човечки глас - исто така чудо. Меѓутоа, најзабележлива е реакцијата на стариот човек на гласот на рибата, поточно на она што вели:

"Ти ме пушти, постари, во морето. Почитувани за себе, ќе ви дадам нешто, откупи го она што го сакате".

"Стариот беше изненаден, уплашен. Тој рибови 30 години и три години, но никогаш не фати таква риба"Тука се поставува прашањето зошто стариот прв беше изненадени потоа се исплашив? Што се плаши? Дали рибата зборува со човечки глас, или она што ветува дека ќе му го даде на драгиот нешто, т.е. откуп.

Најмоќниот тестза човек е пари и моќ. Не секој може да го положи овој тест. Пушкин тука го обрнува вниманието на ова во својата бајка.

Старецот живеел во мирување. Тој не треба пари, бидејќи тоа ќе го однесе надвор од државата на мирот, и воопшто не му треба ништо. Меѓутоа, кога тој им кажал на старата жена, реакцијата на старата жена била сосема спротивна.

"Денес фатив тоа беше риба, златна рипка, не е едноставна. Според нашето мислење, рибата вели. Го прашав да си одам дома до синото море, по висока цена што и 'се исплатеше, се исплатив отколку што посакував. Јас не се осмелував да земам откуп од неа, па ја пуштив во синото море".

Ова е зборот "НЕ ЗГОЛЕМУВАЊЕ". Зошто да не се осмелуваат? Бидејќи рибата е невообичаена или има нешто друго? Некако стариот човек ја сфаќа рибата на сосема поинаков начин, а старата жена ја гледа оваа риба на сосема поинаков начин.

"Стара жена, рече старата жена: будала, ти будала, не знаеше како да ја земеш откупната од рибата"Што веднаш го фаќа овде овде? Дека старата жена го нападна старецот, почна да го кара, односно нејзината подреденост беше прекината.

Позицијата на мажот и жената е јасно означена на церемонијата на свадбата. Свештеникот му вели на младоженецот: "сопруг, нека ја сака неговата сопруга"и на неговата идна жена тој вели:"жената се плаши од нејзиниот сопруг"Гледаме дека постои проклетство на она што се случило за време на венчавката.Станатата жена ја игра главната улога во ова семејство.Саморот на односите веднаш се прекинува. Го контролира старецот: наместо да се плаши од нејзиниот сопруг, таа почнува да им наредува.

Што сака да бара риба? Овде е многу важно, како што Пушкин вели за тоа: "дури и ако си ја зеде". "Дури и"- тоа е, ќе потрае нешто, само да се земе.

Дали бајката кажува дека старецот и старата жена имаат домаќинство, некакво живо суштество: птица или стока? Тие немаат ништо. Оттука, во корист, во принцип, тие апсолутно не им требаат, т.е. ја прекорува старата жена на стариот човек дека не зел ништо воопшто. Но, тој не треба ништо. За стар човек, најважно е да можеш одморт.е. во хармонија со природата, со надворешниот свет.

Тука отиде во синото море и гледа дека морето е малку загрижено, бидејќи она што го прави е неприродно, хармонијата во природата е веќе скршена. Овој елемент и сведочи. Почна да кликнува на златната рипка. Златна рипка отплови: "што за тебетреба да се прекине?"

Забелешка: тука е значењето на зборот "ВИЕ"Што ти треба. Старецот, всушност, не треба ништо, но ја сака својата стара жена и дојде да побара стара жена:"имам милост, суверена риба, мојата стара жена ме забрани".

Значително "Мојата старица не ми дава старец"Значи старецот има потреба од одмор, и на старата жена му треба корито?"Ја зеде новото корито. Нашето е целосно поделено"Можеме да претпоставиме дека ако некоја стара жена ја искористила одамна, стариот човек тоа би го направил многу одамна. Затоа, прашањето не е коритото, туку барањето, секое барање - ако само ова злато ќе го исполни ова барање.

"Не плашете се, одете кон себеси со Бога, волја за тебеново корито"Ќе бидеш преку, а не тажен, оди со Бог - значи со мир.

Старецот се враќа кај старата жена, а нејзината нова корита, но дури и повеќе од кога и да е, старата жена одбива: "Измами, будала, молеше риба преку, колку личен интерес во ова поле ... "Клучниот збор овде е" SHAKE. "Значи, таа се стреми кон некаква цел - земна цел, се разбира:"побарајте куќа"Се разбира, колибата е подобра од коритото.

Види, барањето е во пораст. Може ли некогаш да застане во акумулацијата на земното богатство? За Пушкин, ова прашање е многу важно од духовна гледна точка: "не собирај земно богатство, туку собирај духовно богатство - небесно"Пушкин го знае ова многу добро, затоа тој се обидува да го рефлектира ова во својата бајка.

Покорный старик опять идёт к синему морю. Здесь очень важно обратить внимание на покорность старика. Ведь он должен был поставить свою жену на место. Он прекрасно понимает, что не должно просить у рыбки то, чего они в общем-то не заслуживают.

А почему прежде Господь им ничего не давал? А потому, что и прежде они не прошли бы это испытание. Уже на старости, казалось бы, опыта побольше и можно легче разобраться в их сплетениях жизни и нравственных поступках своих.

И сега понизниот старец повторно се враќа во синото море да моли за колиба. Јасно е дека ова не е крај на барањето, и дека старата жена ќе бара сè повеќе и повеќе, но старецот сака да ја задоволи неговата стара жена. Зошто? Затоа што сака да добие мир.

"Имај милост, Голема војвотка. Уште повеќе, старата жена проколнува, старецот не ми дава одмор: грубата жена бара колиба"Колку карактеристики старата жена веднаш: и пргавост и не дава одмор и проклетство ...

Се разбира, тука требаше да се манифестира неговиот примат, т.е. тој мораше да да поучува неговата стара жена, неговата сопруга на соодветен начин, но стариот човек не.

Бидејќи златната риба вети дека ќе го исполни секое барање на стариот човек, таа го исполнува овој. Но, морето е се повеќе и повеќе загрижено. Оттука, не ги поздравува овие барања, како и однесувањето на стариот и старата жена.

Стариот се врати кај старица. Гледа - колиби. Старата жена седи и веќе има ново корито, но желбата на старата жена е уште попрскана. Сега сака да биде благородник столб. "Прашав будала, колиба. Врати се, поклони се кон рибата - не сакам да бидам црна селанка, сакам да бидам благородна жена"

Може ли една старица да биде столбски благородник од нејзиното потекло? Се разбира, не.

Гледаме, штом страста се зголемува. Впуштањето, всушност, го препушта овој стар човек. Старата жена не се мачи, не ја фати рибата, но, сепак, бара награда за себе.

Што гледа: "висока кула, на тремот стои старата жена во скапа сабла потопла, брокат на маковка кичка. Бисерите се завиткани околу вратот, на рацете им се златни прстени, црвени чизми на нозете и вредни слуги пред него. Таа ги победува, бидејќи Чупрун влече"Тука е однесувањето што старата жена толку копнееше. Идејата на селската жена е таква што високата благородник само за чупрун, за лисица, треба да ги носи своите слуги и да ја казни во секој поглед.

Како се менува ставот на старата жена? Сега таа не го забележи, т.е. законски вашиот сопружник. "Здраво мадам-госпоѓо благородник, чај ми е среќен сега?"; "старата жена викна во него, го испрати во шталата"Еве ти, молам, ставот на сопругата кон нејзиниот сопруг, сега треба да и 'служи на шталата. И страста на старата жена уште повеќе се воспалува.

Една недела подоцна, другиот сакаше да биде кралица сега.

"Уште повеќе, старата жена беше засрамена"- забележува Пушкин, односно целосно ја изгубила умот, бидејќи не дава сметка за нејзините желби и не ги ограничува. Старата жена не сака да биде благородник, сака да биде слободна кралица.

Стариот беше исплашен, молеше: "што ти си жена, претерана од хенбан? "Тој се свртува кон неа не како благородно момче:"што ти си жена, претерана од хенбан? "Можеби овој момент е најстариот одлучувачки момент. Гледаш, се плашеше од нејзиното следно барање и се обидуваше, навистина, задоцнета, да се стави нејзиното место: "што ти си жена, претерана од хенбан?"

Сепак, старата жена веќе влезе во улогата на благородник од столб: таа извика кон старецот и рече дека ако не оди од своја волја, тогаш ќе биде предаден таму со сила. Субординацијата не е само скршена - сега таа добила моќ над стариот човек.

Може ли старецот да ја спречи оваа страст кон една стара жена? Се разбира, не. Сега само интервенцијата на друга сила може да придонесе за ова. Старецот послушно оди до синото море. Таа веќе е одгледана, таа се помрачи. Дали старецот треба да обрне внимание на ова? Да, тој гледа, но тој не може ништо да стори со својата стара жена која е стара.

Бара златна рипка да ја направи старата жена слободна кралица. Старецот се враќа кај својата стара жена и добро: "пред него се царски комори, во коморите ја гледа својата стара жена. На масата таа седи кралица. Таа истури во странство вино, таа го задржува печатот на джинджифилово. Околу неа стојат страшни чувари, на рамениците на секирата. Го видов стариот човек - исплашен. На нозете му се поклони на старата жена"Постои неверојатна игра на концепти.

На кого се плашеше стариот? Кралицата. Кој се поклони пред нозете? Стара жена Со други зборови, тој не ја гледа старата жена зад сликите на кралицата?

"Здраво, страшна кралица, добро, сега твојата мила е среќна!"Сè што е направено од стариот човек како да ја направи нејзината мила среќна.

Но, дали овие богатства од душата? Тоа е прашањето?

"Старата жена не го погледна, само нареди да го оддалечи од очите."Завитлив стражар трчаше, го исфрли од тремот, и луѓето се смееја, се потсмеваа на стариот човек:"Да ви служат, стари неуки, сега за вас, неуки, наука: не седнувај во твоите санки".

Тука веднаш се поставува прашањето: во чии санки стариот се обиде да седне? Старата жена е жена на стар човек, иако носи кралска облека. Друга работа е тоа што старецот не може да биде цар. Тоа е целото прашање.

"Тука поминува уште една недела, дури и повеќе од тоа, старата жена беше умирена. Испраќаат дворјани за сопругот"Интересен детаљ: тоа го праќа истото за МУСАЈДОТ, го командува МУСАНДОТО.

Сега таа веќе има нова, најфантастична идеја: "се врати, се поклони на рибата - не сакам да бидам слободна кралица, но сакам да бидам господар на морето да живеам во океанот, а морето ми служи златна риба, и тоа ќе биде на моите пакети".

Оваа неограничена фантазија, оваа бескрајна страст диктира желба. Сега старата жена сака рибата да служи сега. Пред тоа, старецот служеше, го исполни секое барање, а сега сака самата златна рипка да му служи. Нешто му приговараше сопруг на неговата сопруга? Ја водел? Не

Оваа понизност во многу аспекти придонесе за уживање и раст на страста на старата жена. "Стариот не се осмели да ја спротивстави, не се осмели да каже збор. Овде тој оди до синото море, гледа црна бура на морето, и лути бранови пораснале"Елементот уште еднаш го изразува својот став кон она што се случува." Старецот го разбира ова, но нема друг избор: полесно е да се побара рибата отколку да се контрадикторни со неговата стара жена, почна да кликнува на златната рипка, му ја пливаа златната рипка: "што ти треба, постари? "

Изненадувачки е привлечноста на рибата на стариот човек: "OLDER". Ова не е толку показател за возраста, но тоа е почитуван став, можеби дури и духовна состојба на една личност. На крајот на краиштата, тој имаше милост, пушти ја во синото море. Рибата се обидува да му се заблагодари, но дали нејзината благодарност му користи на старецот?

"Имај милост, царицата-риба: што да правам со проклета жена? Таа не сака да биде кралица, таа сака да биде владетел на морето"

Многу интересно прашање: "што да правам со проколнат жена? "Овојпат не се работи за исполнување на следното барање на старата жена, туку за нешто што треба да се направи со проклетата жена Невозможно е да се запрат, во секој случај старецот не може да ја спречи својата жена. оваа можност.

Рибата не рече ништо, само ја искриви опашката и пливаше во синото море.

Се чини дека таа не го исполни последното барање. Дали таа го прекрши ветувањето што го направи на самиот почеток? Ништо слично. Последниот апел на еден стар човек на риба е барање за помош: што треба да направи со неговата лукава жена? Риба и го исполнува последното барање на стариот човек. Стариот се врати кај старица. Таа гледа: таа седи на нејзиниот стариот копач, а пред неа е скршена корито.

Каде започна бајката, таа завршува. Излегува дека старата жена е казнета, а стариот? Старецот не ја разбра старата жена, т.е. неговата сопруга Всушност, тој стана популарен каприц, а неговата сопруга не се плаши од нејзиниот сопруг, и зошто треба да се плаши од него ако ја изгубил контролата над неа? Излегува дека само златна рипка и може да поучи или да насочи стара жена со старец. Всушност, таа го прави тоа.

Во финалето на приказната тие повторно се заедно. Тие имаат стар ископ, пред да биде скршен коритото.

Стариот и старата жена не го положиле тестот. За ова е виновна не само старата жена, туку и самиот старец, кој му подари многу на својата жена.

Оваа приказна е во многу аспекти слична на руската приказна за "The Hur Ripple", кога кокошката Ryaba на стариот и старата жена го постави златното јајце. Јајце како симбол на универзумот, златно како симбол на вечноста. Еден стар човек и една стара жена се обидуваат да го скршат јајцето. Она што сакаат да го разгледаат внатре, т.е. тоа е процес на познавање на доброто и злото?

Исто како што во рајот, Адам и Ева се обидувале да знаат со помош на плодовите на дрвото на знаење, што е добро и зло. Овде, исто така, старецот и старата жена го третираат златното јајце со негрижа: глувчето трчаше, опашката се вртеше, јајцето падна и скрши.

Глувчето - претставник на други светски сили. Ако тие биле безгрижни за рајот на јајце, тогаш тие го изгубиле. Сега овде старецот и старата жена плачат, а пилешкото се крие и им вели: не плачи, старецот и старата жена, ќе ти носам ново јајце. Ова ќе биде јајцето не е злато, туку едноставно. Со други зборови, на Адам и Ева ќе му се даде друг - земниот свет во кој тие мора да се придржуваат. Небесно златно јајце веќе е земено од нив.

Всушност, во овие две бајки - Пушкин и руската народна приказна - истото се вели: човекот е тестиран од земните стоки и тоа е многу важно како тој се однесува на она што го има. За една личност, најважно е духовно формирање, а не материјално стекнување.. Пушкин ќе зборува за ова во другите негови приказни.

Значењето на бајката "Кокошка Ryaba"

Како да се направи приказна план "приказна за рибар и риба" Степен 2, објасни.

КРИСТИНА.

Тоа е можно да се земе во ставовите линија од бајка во наводници: 1. Зошто не ги прашав рибите за ништо (јас не се сеќавам буквално)
2. "Не сакам да бидам ..."
3 "О, ти ... не сакам да бидам ...", "итн. И последниот е" и пред стваха скршено корито "

Katyushka

1. Стариот фати златна рипка во морето
2. Старата жена нареди да се навлезе од рибата
3. Старецот бара преку рибите, му помага, старата жена наредува да моли на колибата
4. Старецот повторно ја прашува рибата за помош, таа помага, старата жена сака да биде дупка
Па, и така натаму ...)
само треба да ја извлечете главната идеја од секое парче текст, добро, односно од секој настан во текстот

Иван Кирјанеко

1. Стариот фати златна рипка во морето
2. Старата жена нареди да се навлезе од рибата
3. Старецот бара преку рибите, му помага, старата жена наредува да моли на колибата
4. Старецот повторно ја прашува рибата за помош, таа помага, старата жена сака да биде дупка
Па, и така натаму ...)
само треба да ја извлечете главната идеја од секое парче текст, добро, односно од секој настан во текстот

Светок

1. Животот на старецот и старата жена.
2. Фатен стар човек златна рипка.
3. Разговарајте риба и старец.
4. Старецот му кажа на старата жена за рибата.
5. Ја испрати старата жена зад коритото.
6. Стариот го прашува рибниот корито.
7. Испрати старата жена на рибата за нова колиба.
8. Стариот бара нова куќа.
9. Сака старата жена да стане столбска благородник.
10. Старецот ја прашува рибата на старицата, стана благородник на столбот.
11. Риба ја направи старата жена благородник.
12. Сака старата жена да стане слободна кралица.
13. Старецот ги прашува рибите, така што старата жена ќе стане слободна кралица.
14. Рибата ја направи старата жена слободна кралица.
15. Сака да стане стара дама на морето.
16. Старата риба на старата жена му ја кажа желбата.
17. Ги слушав рибите и пливав.
18. Во скршена корита имаше една стара жена.

Погледнете го видеото: Македонски приказни - Жената што се сторила риба (Декември 2019).

Загрузка...